法国人最近比较忙，以号召者的身份“呼吁”人们“解救”西藏，其实说白了就是支持西藏独立，反对中国主权。这严重伤害了中国人的感情。这件事大家应该都知道了。

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我不明白何以有如此之多的法国人这么热衷的去“声援”西藏——他们的理由大体上就是一个：中国的“暴政”在企图消灭西藏的“独立”。

一批万里之外毫不相干的法国人，高呼着解放西藏。就算我姑且“相信”他们纯粹是出于“正义”、“博爱”，完全是由于大公无私的“国际主义”精神，我也很想知道，高呼解放西藏的那些法国人，是不是真的了解中国的历史、地理、文化、政治等等。倘若法国人连西藏在中国的哪个方向都没弄清楚，就皇皇的声称支持西藏，我便不得不以最大的怀疑，来揣摩他们的思想和动机了。

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不过这并不影响我对法国人的感情。法国人是浪漫和勇敢的民族。我相信在法国社会存在一种救世主般的普世主义情结，这种情结从法国大革命之后就有了，曾经以输出革命的方式，解放了欧洲许多民族的思想，使欧洲的民族压迫现象得到很大改观。因此首先我们得对热情赤诚的、向往自由的、负有解放大众的使命的法国人致以敬意。

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但是，为什么现在法国的这种热情、这种向往，这种使命却对东方的中国造成了伤害以至侮辱呢？难道法国人一夜之间成了魔鬼，不再具有他们自认的天生的正义感了吗？

我并不认为法国人声援西藏的行动是做作之举。姑且不论他们是否受到蒙蔽和蛊惑，也许他们真的是发自内心的，也许他们真的崇高的自认为“正义”，但是，为什么他们会有这样的正义感呢？

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我们中学时学过一篇课文，是法国作家都德写的《最后一课》。里面说了普法战争时期被普鲁士占领的法国土地叫阿尔萨斯－洛林的，不知道大家还记得否？我想大多数的人都会同情和支持文章里的法国人，认为是德国侵略了法国。但是事实的真相，是法国在封建王朝时代从德意志诸侯手中先夺走了这块土地，才有了后来普鲁士的重新占领。

现在，这块土地属于法国，而至今那里生活的大多数还是德意志人，使用着德语。也就是说，对法国的主体民族法兰西人而言这里是另一个世界。可是，现在全世界的人都认为这片土地天经地义属于法国。

为什么会这样？

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当我们为《最后一课》而感动的时候，我们几乎忽略了这件事情之后的严肃事实，即当时法国和德国对这片土地的所有权是平等的。

然而我们都在心里认可法国人，这难道不是文学的巨大作用吗？不能不说，《最后一课》是一件厉害的武器，它具有非常大的魔力、宣传力和感染力。

我们是不是也应该学习法国人，在激烈抵抗的同时，也使用这些文化上的手段，来维护我国各片土地的完整呢？要让世界的主流舆论，站在支持西藏是中国领土的立场上——如果法国人能将世界的同情心扭转到法国一边，我们中国人也能做到。

这个世界的许多人，并不清楚中国是怎么回事，也从来没有一位中国的歌德，站出来告诉世界中国是怎么回事。因而许多人不了解情况就对中国有一些不客观的看法，这倒不是因为他们天生是恶意的，而是因为他们获得的信息太少，同时又认为自己天生是正确的。

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除了主体民族法兰西（Francaise）人以外，现在法国境内有三个主要的少数民族：一个是上述的阿尔萨斯－洛林（Alsace-Lorraine）地区的德意志人；一个叫做科西嘉（Corse或Corsica）人；一个叫布列塔尼（Bretagne或Brittany）。

科西嘉这个名字大家可能有点陌生。但我告诉大家，科西嘉就是大名鼎鼎的法国皇帝拿破仑的故乡——原来，法国的皇帝拿破仑的族源不是法兰西人。法国人口口声声说蒙古、西藏不是中国的一部分，可不知他们想过没有，科西嘉的拿破仑算不算法国人。

布列塔尼，这个民族是凯尔特人的一支，与英国的威尔士、苏格兰、爱尔兰人同出一源。其实法国人历史上也是凯尔特人，叫做高卢，只是后来被日耳曼部落的法兰克人统治了，所以称为法兰西。于是，法国人说：布列塔尼和法兰西人同源，都是古代凯尔特人的后裔，所以布列塔尼天生是法国的一部分。亲爱的法国人并不了解，如果这世上有另一个民族与汉族同源，那个民族一定有藏族。汉藏民族的血缘、基因是相似性最多的。汉族的始祖黄帝，以及后来的夏朝、周朝、秦朝的人们，全都是出自古代中国西部的氐羌部族，而藏族则是不折不扣的氐羌系统。一个与汉族这么相近的民族，按照法国人的布列塔尼与法兰西同源的理论，为什么不“天生”是中华民族的一部分呢？

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我只是希望法国人能先看清自己，再看清中国。“只须州官放火、不许百姓点灯”并不是法国人引以为豪的博爱主义的精髓。

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而且，世界各国尤其是掌握全球舆论的西方各国，向来不了解中国的情况，其实也是因为我们宣传太少的缘故。如果我们多出几个都德，多写一些感人的文章，一定能在很大程度上，影响西方人的认知。

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最后说一句：假如法国人认为阿尔萨斯－洛林、科西嘉、布列塔尼是法国不可分割的一部分，那么，我们就要告诉法国人，西藏，过去是、现在是、将来也是中国不可分割的一部分！

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